阳春白雪下里巴人_阳春白雪下巴人最初指的是

与“阳春白雪”一起用的成语是什么

下里巴人 [近义词] 通俗易懂 [反义词 ]阳春白雪 高山流水

阳春白雪下里巴人_阳春白雪下巴人最初指的是

阳春白雪下里巴人_阳春白雪下巴人最初指的是

阳春白雪指高雅的艺术形式，一般来形容雅

下里巴人指通俗的艺术形式，一般来形容俗

战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人”

【反义词】雅俗共赏、下里巴人

阳春白雪指高雅的艺术形式，一般来形容雅。

阳春白雪，喻指高深的文艺作品,常跟“下里巴人”对举

下里巴人 ,泛指通俗文艺

与其相似阳春白01雪 ：的词为：高山流水

人 有三种层次 阳春白雪， 下里巴人中间一个是什么？

简单的说阳春白雪是高雅艺术，下里巴人（不是乡里巴人）是通俗艺术

阳阿薤(xie)露

《阳阿》和《薤露》都是古歌曲名，是春秋时中等水平的歌曲。比喻能为较多的人所接受的文艺作品。

下里巴人、阳阿薤露与阳春白雪的典故出自战国楚宋玉《对楚王问》及《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。

楚襄王问朱玉，先生有什么隐藏的德行么?为何土民人众庶不怎么称誉你啊?宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。

当歌者唱“阳阿薤(xit) 露”时，国中和者只有数百人。下里巴人”和“阳春白雪”是古代楚国的歌曲名，屈原的大宋玉曾著有《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人……其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。”下里巴人和阳春白雪一词后来被用来泛指通俗和高雅的文艺作品。

当歌曲再增加一些高难度的技巧，即“引商刻羽，杂以流徵”的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，“其曲弥高，其和弥寡。“阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。

阳春白雪夏柳巴人

阳春白雪和下里巴人，本来是古代的两种乐曲，其中阳春白雪比较高雅，下里巴人比较通俗，后来就用这两个成语来比喻高雅的和通俗的作品。

阳春白雪：

阳春、白雪：是战国下里巴人指通俗的艺术形式，一般来形容俗。时代楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。

出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”

下里巴人：

出处：战国 楚 宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”

联系：阳春白雪为下里巴人的反义词。

阳春白雪下里巴人什么意思 阳春白雪下里巴人的意思是什么

下里巴人 [xià lǐ bā rén]

1、阳春白雪和下里巴人出自战国后期楚国的大辞赋家宋玉的《对楚王问》。

来源：

2、阳春白雪：指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。《阳春白雪》又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作。古琴曲。在战国时代成为楚国的高雅乐曲。

3、下里巴人：是一个汉语词汇，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪和下里巴人是反义词。

阳春白雪下里巴人是什么意思？

下里巴人是什么意思

阳春白雪和下里巴人都是战国时代楚国的歌曲，而前者比喻高深并不通俗的文学艺术，现在也被引申为一些高雅的事物；后者比喻通俗的文学艺术，现在“下里巴人”原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。也被引申为通俗的、大众化的事物。

《阳春白雪》又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作的曲目。古琴曲。在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。

常跟“下里巴人”对举。语出【汉】刘向《新序》卷二《杂事第二》：“辞客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。

阳春白雪 下里巴人 各什么人

成语出处:战国楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为下里巴人[xià lǐ bā rén]《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”

与阳春白雪截然相反的成语是

下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，后被用来比喻通俗的文学艺术。出自战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌高雅的和通俗的作品。下里巴人是一个汉语词汇，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。这两个成语来比喻高雅的和通俗的作品。于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”

“阳春白雪”比喻高深的不通俗的文学艺术，“下里巴人”比喻通俗的文学艺术，所以它们是一对反义词。

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[释义] 原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

下里巴人和阳春白雪的意思是什么呢

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下里巴人：【解释】:原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。 【出处】:战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”

与其相反的词为：下里巴人

出处： 战国楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”

意思： 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

什么是阳春白雪，什么是乡里巴人.?

阳春白雪：原指下里巴人战国时代楚国的一种较高级的歌曲。阳春白雪比喻高深的、不通俗的文学艺术。阳春、白雪后传入楚国，在战国时代成为楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。

“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品

乡里巴人:一般说成宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。他唱起五音六律特别和谐的的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。是下里巴人，是较低层次的意思， 原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲.比喻通俗的文学艺术.

出自：战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者,其始曰：‘下里巴人’,国中属而和者数千人.”

我们常用“阳春白雪，下里巴人”来指代高雅的文艺作品，这两个成语最初指什么？

其为阳陵采薇，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者数十人而已也。”李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。

阳春白雪在古代指的是意存高远的音乐作品；而下里巴人则指的是通俗易懂的音乐作品。

此辈皆潦倒乐官,所唱皆《巴人下俚》之词耳,岂《阳春白雪》之曲俗物敢近哉?——唐· 薛用弱《王涣之》

阳春白雪指的当时的曲调和艺术一般指的是在过去这一方面造诣比较高的。下里巴人主要指的是歌曲方面。

最初的时候是用于指代当时的曲调和歌曲艺术，主要指人在艺术方面的成就。

最初的时候是用于指代当时的曲调和歌曲艺术，而阳春白雪就是在晋国时候的一种曲风，下里巴人则是一种歌曲。

“阳春白雪，下里巴人”在最初指的是歌曲的曲子和歌曲的调子，以及歌曲它本身的艺术价值。

阳春、白雪在战国时代成为楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。指高深的、不通俗的文学艺术。

下里巴人指的是战国时代楚国民间流行的一种歌曲，比喻通俗的文学艺术。

其实都是指的歌曲，就是有的高雅，不是所有人都听得懂而已。

阳春白雪和下里巴人是什么意思呢？

下里巴人是一个汉语词汇，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。

阳春白雪[yáng chūn bái xuě]

①解释：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

①解释：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

②出自：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”

②出自：战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”

③示例：这次考试评出来的很多作品都是一些下里巴人的烂熟句子与文章。

1、阳春白雪

解释：阳春、白雪：是战国时代楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。

出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》

《阳春白雪》又名《阳春古曲》。琵琶大曲的代表作，其特点是综合应用琵琶文曲、武曲的表现手法和演奏风格。指战国时代楚国的一种高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。,常跟“下里巴人”对举。

2、下里巴人

解释：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术；阳春白雪为其反面，喻高雅艺术。

前者用于形容高雅的，后者用于通俗、低俗的

前者雅，后者俗。